宁洱县黎明曙光乡埋有藏宝的传闻好像已经灵验——当群众们将“长刀对弯镗，梅河口对亮山，哪一个能揭穿，能得金银财宝千万种”这条探宝秘籍口耳相传几辈以后，竟在一次出现意外的耕种中足以认证。

虽然在别人眼里，这些长眠在神仙村民委员会“大古洞”地底的“藏宝”确实谈不上有级别的佳品。但在本地小青柑历史时间学者来看，这种“藏宝”为什么人所埋?其拥有人的真正真实身份和创作背景到底是啥?都和解开普洱茶茶南迁谜团拥有 丝丝缕缕的联络。

出土文物茶器证实消退的小青柑种植区?

20世纪九十年代末，一直以种茶主导的宁洱县刮起了一轮栽种现磨咖啡的风潮。群众在神仙村民委员会一个全名是大古洞的地区开垦，“刚挖到物品时，的确令很多人眼前一亮，但迅速就有些人对于此事觉得心寒。”

宁洱社会史学者王兴康嘴中的“物品”，实际上是一堆陶器，因掩埋時间长时间，大部分只有以碎片的方式存有。但王兴康等仍然在对“藏宝”的惊鸿一瞥中有一定的发觉——历经当场基本分辨，陶器大部分全是茶具和茶碗。着眼于解开小青柑南迁谜团的王兴康看到了一丝黎明。

这种茶具和茶碗零散遍布在一亩地的范畴内，每一堆陶器周围都用三块石块围拢多方面维护，上边则遮盖了一层约20cm厚的土壤层。王兴康有充裕的原因觉得，这般严实而细腻的维护，显而易见是其拥有人尝试尽较大勤奋要想详细保存。那麼，这批来路不明的茶具和茶碗就毫无疑问不可以被简易界定为一般陶器。

定居在大古洞附近的群众宣称，此处自古以来就会有“宝藏”一说，是“清代同治年间遭云南大理杜文秀农民起义进攻时，名门望族因没法带上挑选就地埋藏的”。而长时间科学研究小青柑历史时间的王兴康却期待从另一个视角对“宝藏”一事做出讲解。他资格证书后强调，尽管大古洞一带的农田荒置已久，但假如根据出土文物物品追朔历史时间，能够 胆大推论这儿曾是小青柑种植区。本地群众的追忆好像也对这一叫法多方面证实。

“她们跟我说，以往这方面地旁边也有一块清朝时期立的墓碑，上边的內容大概是严禁采伐油茶树这类。缺憾的是，当王兴康回到当场，准备带到一部分陶器作进一步科学研究时，出土文物的陶器早已被别人推走。他从盆友张其彦展转带到的信息中获知，因为在陶器碎片上发觉了”雍正皇帝“的字眼，这批陶器被界定为清代古物。

因为欠缺技术专业评定，这类难分真假的叫法早已不可以做为科学研究根据。但王兴康仍然确信，做为在历史上的小青柑主产地，在普洱茶府开设后因为征缴巨额茶税激起的民俗农民起义，是导致大规模茶种植区遭受毁坏，茶人迁移以至小青柑南迁的关键缘故。

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