茶,是“饮茶”還是“小啾啾”呢?
骚人墨客说到茶,可吃,可咏,可品,可分,便是不提“可喝”。
有些人觉得饮茶,要削尽繁枝,有好茶叶,安安稳稳吃上一杯,何苦让茶艺茶道文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃躁动不安呢?
但是,在南宋都城杭州临安,终归小啾啾者多,饮茶者少,遗韵不息,杭州人迄今必须讲“去梅家坞吃茶去!”味儿就发生变化。《梦粱录》里的杭州临安,“四时卖奇茶异汤”,冬季卖的七宝擂茶,听说是用花生仁、白芝麻、核桃仁、姜、甜杏仁、桂圆、香莱和茶擂碎熬成茶粥单卖,如此食用方法,实际操作起來如同捣年糕,吃者如同吃八宝粥,关键的是吃,并不是饮茶汤了。宋人还喜爱弄些香辛料,把龙脑珍菜、黄菊花这类与茶在一道,茶韵吃进芬芳,芬芳吃进茶韵,吃進口里,吃出了一股香味,一种味儿。
南宋咸淳年里,日本国得道高僧大应门禅师来到余杭径山寺,深研佛法闲暇,把那时候时兴的宇治抹茶作法、食用方法一并学好,带到了日本国,渐渐地发展趋势为“茶艺”。看日本国人民银行茶艺,便知宇治抹茶是碾成粉末的,放进茶盏,引入开水,汤色浓如豆羹,小筅帚一搅,翻卷千堆,待制冷后,一吃而光。宋代时虽然有撮煮茶的招数,可是大家都不接受。
也有个叫法,杭州市早前有酒楼无茶楼,只不过是有钱人拥有聚会活动饮宴,会招些茶博士来来去去,繁华煞也。之后宋室南迁,汴京开茶楼的风俗习惯南渐,茶楼在杭州临安一家接一家地开起來,且在汤色巷一带变成气侯,变成茶楼一条街。茶楼尽管小啾啾,可是小点心也是从头开始,你看看今日在杭州市坐茶楼,不管青藤或门耳,这些各色各样进食休閒果儿的耗费,份量不容易低于汤色。宋代的擂茶,如今无从可购,但在保存擂茶风俗习惯的湖南省农村,接待客人吃一顿擂茶,是要摆上十数个盘子的,炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷……一路吃下去,如同是在用餐了。
对于文人墨客,骚人墨客说到茶,可吃,可咏,可品,可分,便是不提“可喝”。分茶这一活计,读书人很喜欢,简言之便是闲着没事,弄把小筅帚筅筅汤色,由泡沫塑料样子,茶末游移,想像出金戈铁马,杏花春雨,生死离别,聚散无常。要是胸有点儿墨,心烦意乱,就能满足分茶好事儿。
也有斗茶一节,是茶人干了新式茶后的一项趣味性赛,比比看,谁的茶神完气足,做的好,便于卖个好价格。
斗茶,壹要观汤色,色纯白色表明茶质细嫩,色调青、黄、灰、红,均不足取。贰要汤花匀细,紧咬盏沿,假若咬不了,粘不稳固,汤花飘零,便稍逊风骚。
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