六朝之前的茶史材料说明，我国茶叶，最开始盛行于巴渝。四川乃成都天府之国，农田富饶，且气侯温暖。中西部高原地区山坡地自然条件情况严重之外，极其适合人们定居，因此从很早以前的情况下起，就一直是人们周转和繁殖的地区。富裕的冲积平原亦抚养了久远的茶道文化。有关这一点，我们可以从王褒《僮约》云：“武都(阳)选购茶叶张载《登成都白菟楼诗》云：“芳茶冠六清”;孙楚诗云：“姜桂茶出巴渝”等诗词看出出去。

陆羽在他著作的《茶经》中亦记述有：“巴山、峡川有两个人合抱者，伐而掇之。”直到唐代中后期，这类天然的的大油茶树在四川還是四处由此可见。据大家过世的专业知识，像这类两个人合抱的油茶树，大约必须上千年之上的時间，才可以长出这般之巨。如此一来，这种大油茶树大部分应该是生长发育在东汉之前，由此大家彻底有原因评定，古时候的巴渝也是在我国油茶树初始遍布的一个中心。

在《华阳国志?巴志》中有载：“武王既克殷，因其宗姬于巴，爵之以子……鱼盐铜铁、丹漆茶蜜……皆纳贡之。其果子之珍者，树有荔技，蔓有辛蒋，园有芳弱香敬，给客橙葵。”这里《华阳国志?巴志》对巴渝的茶事的记述是很确立的。更关键的是，它明确提出，所朝贡的荼叶是“园有芳弱(竹)茗香“(在园区里人工服务栽种的茶)，而不是采之天然的。这表明在那时候，巴渝的茶事已经是非常比较发达的了。

《汉书?地理志》称：“巴、蜀、广汉本南夷，秦并认为郡。”巴渝的范畴很大，定居中华民族除巴人和蜀人以外，也有濮、苴、共、奴等很多别的少数名族，巴族、蜀族不过是在其中遍布范围广、人口数量较多的2个天雄。这种中华民族，大概在夏商周和西周时期，还滞留在初始宗族环节，至秋春、东汉期内，在中华文化的影响下，才由初始迈向文明行为。可是，从中华的见解看来，这种中华民族或地域，依然是归属于“南夷”的化外之区;巴渝属于中华，是在秦统一和设定府县之后的事儿。

明末清初专家学者顾炎武在其《日知录》初中升高中说：“自秦人取蜀然后，始有茗饮之事。”强调全国各地对茶的食用，是在秦朝占领巴、蜀之后才渐渐地散播起来的。换句话说，中国和全球的茶叶文化，最开始是在巴渝发展趋势为业的。顾炎武的这一结果，统一了中国历代有关茶事发源上的诸多叫法，也为如今绝大部分专家学者所接纳。因而，大伙儿也就认同了“巴渝是我国茶叶和茶叶文化的摇蓝”这一客观事实。

我国的喝茶，是秦统一巴渝之后的事儿。那麼，巴渝又是什么时候刚开始喝茶的呢?对这个问题茶叶界拥有不一样看法，有些人觉得起源于“远古时代”，有些人觉得是“西汉年间”，也有些人觉得在“东汉”阶段等。名人的建议归结为起來，便是到底起源于巴渝新中国成立以前亦或新中国成立以后的难题。

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