魏晋之傻宝皇上晋惠帝不幸遇难逃跑，从郑州返归洛阳市， 下属老百姓看那皇上穷困潦倒样，有不忍心，以茶献之，“持瓦盂承 茶，夜暮上之，致尊饮认为佳。”皇帝喝茶，当是奢侈之玉 壶紫砂茶壶，何曾用过瓦钵?其始落魄这般，哪些全是好的 了，慈僖皇太后被八国联军追逐得像逃遁犬，一个窝窝头也 当是猴头与百家号了。当然，晋惠帝也以瓦钵为宜。瓦钵为 奶茶之美具，是皇帝御定，就算是傻宝皇帝御定，也当然 有“文档要求”的效用，因此瓦钵为茶器，其风不许于紫 紫砂壶。董桥老先生谈起瓦钵雅意被当代科技弄坏了，不敌感 慨：“荼叶虽好，用煤气灶代石灶，不锈钢壶代瓦锅，自來 水代名泉，自免不了大杀风景。”

不锈钢壶代瓦钵大杀风景，其始，以玻璃壶代瓦钵呢， 敝人认为，那将是大壮景色的。以瓦盅喝茶，殆同于以传 统方法度新婚夜，瞎灯黑火品完后至味，淳朴虽然淳朴， 雅趣却失稍稍，人都没见到，结结婚了!以玻璃茶杯喝茶， 便恰如当代男人女人，绿灯高挂，通明透亮，眼餐秀色，眸映 春色。那般福气以前饱享眼福，双福齐至比单福临身，其义胜 怎样?

茶似丽人，不可是味儿这般，其美形质也可堪想到。 宋徽宗年里，有名叫郑可闻者，为取媚君王，生产制造贡茶， 采择新抽茶枝上的嫩叶尖，蒸汽之后，剥掉外叶，只留其 心一缕，用珍器山泉泡之，光辉莹洁，称“丝条水芽”，于 开水中蜿蜒曲折如同莹白美少女民族舞蹈。宋徽宗称帝不咋地， 但在造型艺术上倒是一个优秀的人，在茶上也很爱玩味儿。大 多富贵人家爱用金子器紫砂茶壶做茶杯中，他却用玉杯，他知 道茶趣啊，他知道除开鼻品舌品以外，也有眼品，因此要 用晶莹空明之玉做杯。

茶是有漂亮形质的。针型如君山银针南京市雨花茶，扁 形如西湖龙井茶茅山青峰，蛮腰曼转之条索形的有庐山云雾 福建省苦丁茶，如乳如草莓苗的有普陀佛茶洞庭碧螺春茶。这种 倾国倾城的荼叶，装在盒中桶中宛如僵灵魂，而一跳进水， 就活泼泼如水精灵，起舞弄清影，或似雀舌吐声，或似兰 花露蕊，或似春笋问春，或似雪梅争妍。太平猴魁伸展时， 宛如聪明伶俐小猴子，左右滚翻，搅拌一池春水;君山银针伸展 时，如同竹林争阳，倾侧一山春光，西湖龙井茶伸展时，恍 然惠兰绽放，挪动一腔心脾。如此美丽风景藏对于相近暗室的 壶中，简直罪行。秦牧老先生是很会享景的：“即便是很好的 茶，因为我把它泡在大茶壶里，冲入玻璃茶杯中，擎在手上, 冲着百花丛，幽然纵情狂饮。”秦牧老先生還是错过，饮玻璃茶杯中 之茶，不必擎在手上，当先放到桌子，用双眼饮个一时半 刻，才得真趣。汪曾棋老爷子注重程序：“真实的狮峰龙井 雨后嫩芽，每蕾皆一旗一枪，泡在玻璃茶杯中，荼叶皆站立 屹立不倒，载浮载沉，茶褐色颇淡，但人口数量浓醇，直透心脾，真 是好茶叶。”先看一下，再品品，这就如先谈恋爱，再完婚，更称 心一些吧。

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