川剧是中国戏曲宝藏中的一颗容光焕发的耀眼明珠，也是巴蜀文化的一大特点。它是四川、重庆市、云南省、贵州省等西北几省老百姓所赞不绝口的民间工艺。早 在唐朝就会有“蜀戏冠天地”的叫法。清朝初，因为很多香港移民进入四川，全国各地声 腔造型艺术传承四川，在当地大灯的基本上消化吸收汇融苏、赣、皖、鄂、陕、甘全国各地的声腔，产生带有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话歌唱的 “川剧”。川剧語言生动有趣，幽默搞笑，填满独特的地方色彩，浓厚的日常生活气 息和普遍的群众基础。

那么一个受巴渝地域老百姓钟爱的，在全球都是有一定知名度的戏曲剧种，在其造成和发展趋势全过程中却自始至终和茶、茶楼连在一起。真实当代实际意义上的川剧问世于 茶楼，而且伴随着茶楼的发展趋势而发展趋势。

从十八世纪香港移民跌宕起伏的乾隆盛世阶段刚开始，四川土客错居，五方杂处，错用乡味，各尚其俗。陆续入川的昆山市腔、弋阳腔、胡琴腔、西秦腔戏曲等诸 腔杂陈。到十九世纪之后，香港移民主题活动渐行序幕，历经持续结合、融合，诸腔戏 曲慢慢主要表现出新时空的四川“地区性”，而且逐渐从农村、小城镇建设向成都市、重庆中心大城市汇集，展现出商业化的、都市化、同一化的特性。二十世纪初，伴随着 “新政策”的执行及“立宪”的提前准备，“改进戏剧表演，輔助科学教育”的标语响遍全 国，中国各省盛行了改进戏剧表演的风潮。这时散流于民俗而长期性处在渐变色情况的四川中国戏曲也召唤改进。

1906年起，四川官报古籍书店、铁路线学馆、成都市基层民主局、四川咨议局等具备兴盛官僚资本主义风韵的新组织陆续创建，改进小说集、改进中国戏曲、倡导白话文报章、 白话文教材等“新转变”思想在四川暗生。在这类情况下，曾任四川劝业道总 办的周孝怀于1907年协作成都商务都会、提学使司、警员质监总局向省长部堂立案侦查创立在历史上第一个由官方网同意机构，确立“改进中国戏曲，輔助文化教育”为服务宗旨的 “中国戏曲改进帮会”。帮会创建后举办活动的五年中为川剧的问世干了具备里程碑式 实际意义的工作中，最重要的一点是周孝怀等人到政府部门适用下集资款将成都市精东塑机正街老郎庙改造为“悦来茶树”，做为帮会主题活动会址和中国戏曲表演的集中地。假如把公 会这五年称之为川剧造成孕育期，那麼其孕育期的立足于之基便是茶楼一~悦来茶树。

1912年春，历经幸亥革命身心的洗礼的成都市长乐、宴乐、宾乐、顺乐、翠华、彩华、桂春、太洪等戏班子，协同构成了四川历史上第一个由明星自身掌权 的成都市“三庆会”剧社。三庆会的创建使各戏班子聚集，名角汇萃，诸腔一炉， 此后确立了 “五腔共和”的当代实际意义的川剧的发展趋势布局，意味着当代川剧的造成。这一三庆会的详细地址還是悦来茶树。

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