从热血传奇的唐朝油画《唐后行从图》中，我们可以见到高贵典雅的一代女皇武则天被文武双全重臣及其随身婢女前呼后拥地交通出行场景，颇有威势高雅之感。但仔细欣赏便会发觉，画中还勾勒了一个手捧茶托的婢女追随背后，以便皇上饮茶之便。不难看出，那时候在宫廷中现有喝茶的风俗习惯，女王日常生活是常喝茶的，她在皇宫中每一个都不可或缺茶，还必须专职人员陪侍为她掌管茶器茶碗，。

　　武侧天是不是雅好喝茶，史书从无记述。我曾经屡去陕西省乾陵，报名参加唐朝文旅产业讨论会时，游玩那气魄宏大的女王与李治的合墓时，曾向该历史博物馆明确提出，是不是可以协办一次唐朝茶道文化讨论会……她们回应说：在乾陵国宝级文物和相关的参考文献中，都还没发觉这俩位皇上与茶相关的历史资料，这就要我不好奢求了。

　　有志者事竟成。一日，有时候阅览闲书，据明朝屠隆《考槃余事》讲到，武侧天博学多才有著作之才，可是对茶却天性反感，曾说：“释滞消壅，一日之利暂佳;瘠气侵精，终生之害斯大。获利则收功茶力，贻患则不以茶灾，岂非福近易知，祸远难见。”细读这话，意指茶在短期内内对调养身体有利，但长期性喝茶，将会造成损耗身体素质，不能享受。

　　喝茶利多弊少是不容置疑的。在唐朝，茶已经是药物、健康饮品、贡品、礼物、禅食、产品，茶也是政冶。武侧天死前十分重视健康养生，她觉得茶的大于利，它是她以茶健康养生的局限。但从喝茶利与弊之论引伸到对福祸藏匿的了解，形容福可见而祸难见，进而变成像武侧天那样的君王者在政冶方式上的鉴戒，令人体会出了一个思想家的明辨与对策。

　　武侧天是中国人饭后茶余百议不腻的角色，当下银幕中随处可见的君王戏，也是把她炒出很热。武侧天是山西省并州文水人，唐初工部尚书武士彟的闺女。李世民贞观十一，武氏以容貌应召人宫，始为奇女子，赐号武媚，时岁十四岁。649年，太宗死，入感业寺削发为尼。时王皇后正与萧淑妃争风吃醋，决计运用武媚的容貌，迁移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗地里蓄发，送给高宗，封为宸妃。第二年生长发育子李弘，晋为昭仪。武氏再度进宫，得力于王皇后，刚开始对王皇后卑躬屈节，竭力讨好。她了解王皇后与萧淑妃有分歧，便协同王皇后，夺走高宗对萧氏的宠溺。当萧氏打入冷宫后，她觉得自身要当六宫之主，务必把王皇后打下来。654 年，武昭仪生下一闺女，深得高宗钟爱。有一天，王皇后到昭仪宫里逗公主玩了一回，随后离开。武氏在王皇后过后，有意绕开，及王皇后离开，将公主整死被下，嫁祸于王皇后。655 年，王氏被诬以杀掉公主的罪行，废去后位，立武氏为王后。自此又生了三子一女：李贤(章怀太子)、李显(中宗)、李旦(睿宗)和太平公主，足见其独宠之影响力。武氏立为王后以后，刚开始参预朝廷，与高宗合称“二圣”。683 年，高宗死后，李显称帝为中宗，尊武氏为太后，由皇太后临朝称制。第二年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌权力。690 年，废李旦独立为则天皇上，改国号为周，改元天授，世称“武周”。武则天称帝后，大好科举考试，破格用工;奖赏农桑，发展经济;选贤任能，容人纳谏。在她掌理朝廷近半世纪中，社会稳定，社会经济发展，为之后“开元盛世”奠定基础。可是，武侧天逼害皇后萧妃，残害亲子游，大封武氏诸王，器重酷吏，严刑峻法，冤狱散生也是客观事实。705 年，丞相张柬之乘武侧天年迈病重，拥立中宗校准，尊武氏为“则天大圣皇上”。同一年冬季，武氏丧生东都上阳宫，寿终82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣王后。”诗仙李白则把武侧天列入唐代“七圣”之一。

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