凤凰网编者按：

文化监理师、诗人黄胤然前不久发表了一篇《陆羽不是茶人》，在茶界引起了一个不大不小的讨论。很多茶人都误以为黄胤然又是一个来捣“茶乱”的。其实黄胤然也是一个颇喜欢茶的禅意文人，平时总爱相邀一二雅友，推杯问盏、谈天说地、参禅论道、吟诗著文。寒来暑往，也积累了不少茶诗。自古茶禅一味，借茶参禅的文典公案颇多，极品茶诗，亦为禅诗。此处就收录了一些黄胤然原创的经典茶诗，以供文人墨客们评品。

一、古典格律诗词：

琴有松风听古韵，

茶无心念起真香；

等茶千变味，

忘我一归禅；

茶鼓听香般若水，

晨钟网进大千身；

茶煮禅空香自在，

琴鸣道妙韵天成；

此联有四种微妙读法：

茶煮，禅空香自在；

茶煮禅，空香自在；

茶煮禅空，香自在；

茶煮禅空香，自在。

下联亦如是。

七绝．食茶至禅

食调五味理阴阳，

茶饮千家论短长；

至道中和天地意，

禅香不二草花香。

【摊破浣溪沙】等茶香 • 亚洲茶人斗茶会山根雅集

丽日山南古树旁，

青岩流水水流长。

梅和琴觞小轩外，

好风光。

松月朦胧唐意象，

竹云迢递宋词章。

杯盏洗空天下事，

等茶香。

十字回文茶诗《等》：茶人等雪落天华素满家

十字回文诗又称为转尾（鳞迭）连环回文诗，是古人创造的一种七言绝句诗体，由10个字连环往复，综合运用，句与句之间有一个字或多个字重叠，其结构如鳞片之叠压覆盖，层层推进，先鳞迭环读至尾，再从尾字开始连环读至开头，形成重复倒旋的回文格，最后读成一首28个字的七绝。如本茶诗《等》读成：

茶人等雪落天华

雪落天华素满家

家满素华天落雪

华天落雪等人茶

昔兴来时，茶人等雪，现雪已至，素华映室，杯盏却空。是雪等茶人茶，还是人等茶人茶，亦或是人、茶共等茶外之茶……或者，其实诸种等，都本不必等……诗之妙处，在于独品自悟。

茶、雪、天华、华天、素华等等意象，由佛禅一线而穿，皆有某种不二共性，历来也颇多典故，而且雪中煮茶、融雪煮茶，既是文人雅事，亦为佛家禅事。

如“素华”出处：

宋朝诗人范仲淹的《次韵和刘夔判官对雪》

蔌蔌楼台外，新辉溢四遐。

云中凋玉叶，星际落榆花。

岳色参差露，松声仿佛加。

风流裁赋苑，清苦读书家。

霜女惭轻格，蟾娥让素华。

孤鸿迷鸟道，万马忆龙沙。

净拂王恭氅，香滋陆羽茶。

载歌劳郢谢，一奏待钟牙。

几处和梅赏，何人为鬓嗟。

含毫看不足，诗社好生涯。

宋朝诗人李彭的《小轩前菊花玉雪可念今年忽变鹅黄作诗小话》

幽轩种佳菊，得秋耀素华。

颇与尘外客，特来当煮茶。

赏尔贞洁姿，珂雪净莫加。

今年日在房，晖晖弄新葩。

谁令色无主，稍稍作此花。

长吟复三嗅，亦复长叹嗟。

汲泉莳根本，蓝田待琼芽。

宋朝诗人卫宗武的《为僧赋梅庭》

奇绝生春五出花，僧居著此境尤嘉。

一方寒月浸清影，几度春风生素华。

何必江头千树暗，未如屋角数枝斜。

翻经觅句无尘事，坐对尤宜雪煮茶。

“华天”出处：

宋朝诗人李弥逊的《法王东庵》

吾宗丘壑资，耿耿抱幽独。

结构祗洹家，萦回转岩腹。

前川布黄金，合嶂来苍玉。

步出觉华天，乘凌眩生目。

云间起层林，林际悬高屋。

断砌滴疏泉，微踪隐深麓。

堂空贝叶昏，苔封半阶绿。

朱幡久不来，哀猿响秋谷。

“天华”出处：

宋朝诗人可旻的【渔家傲】

我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。

宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。

宋朝诗人净圆的【望江南】

西方好，清旦供尤佳。缥缈仙云随宝仗，轻盈衣裓贮天华。十万去非赊。

宋朝诗人蔡羽的《雪后南泛宿潘氏》

黄芦萧萧寒，草短日光白。

有客弄烟绮，独挂沧江席。

起披楞伽雪，忽见茶磨脊。

蓬莱白银宫，宛转在几格。

天华动物表，霁色澄川陌。

鹤立千年松，练挂一片石。

古厓屏风青，冰壶金鲤赤。

鸡鸣枫树林，马度梅花驿。

茫茫五湖间，未见范蠡宅。

悲歌对尊酒，浮生苦行役。

二、新诗：

1.一抹禅香（原名：一抹茶香）

2014年8月19日华茶青年茶路万里行第二季活动即兴诗

只有这里才足够大

风也找不到尽头

只有这里才足够美

雨也丢失了节奏

.

一方天地一方茶

每一款都雅致在格根塔拉

陌生渐渐被遗忘

一方水土一方人

每一缘都融化在格根塔拉

未来系住了远方

.

当最后一声漂泊万里的驼铃

由远而近

清晰挂在耳畔

待悟的行者啊

慢慢睁开眼

.

牛羊斟满了草原

白云斟满了蓝天

诗意斟满了笑脸

一抹禅香

也斟满了你我的心田

华茶会上茶青们在布置茶席（黄胤然/摄）

华茶会上茶青们在布置茶席（黄胤然/摄）

小茶青（黄胤然/摄）

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