头饰，来源于修真古蜀国，一种遮光蔽雨的编织帽，实际起起源于什么时候已不可考，但早就在《诗经》中就会有“何蓑何笠”的语句。迄今在乡村水乡古镇仍经常可以看到。

采茶要头带头饰、腰拴竹篮，遮了阳又蔽了雨，轻风有时候吹动，解下头饰，那一刻，好像有着了全部当然。

茶要我寻来到另一个头饰——头饰杯。

头饰杯，型如蓑翁之头饰，嘴部大，底足小，杯身的线框极其简雅，大开大合的线框表述着粗放型朴实的民风民俗。款式单一，但有龙泉青瓷、彩瓷、粗陶、紫砂壶等丰富多彩的材料。

头饰碗杯源于宋朝，蕴含着我国几千年的历史时间积淀，是在历史上更为久远的一款杯子。持头饰杯饮茶，宛如姜尚钓于渭水，于山水之间心怀天下，于普普通通中窥盛福之道。每到和好友共饮，用那盏柠檬黄的头饰杯饮茶，内心是多少一些感概，如何全身流动性着道韵的茶，来到我这里却失了灵气。读过山水田园诗，看过山水国画，我便一目了然，与她们对比，我一直在咿呀学语，欠的过多。

山水田园诗中，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不必归”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、“笋皮笠子菏叶衣，心无所营守钓矶”……她们，诗文里的这些主人公，早就是不以物喜，不以己悲，心身超然物外，或者追求完美早就难以忘怀，不容易踌躇躁动不安，一举一动间当然流露分别的坦然自得。可是我，仍在为五斗米而折腰，劳骨筋，饿体肤，可天什么时候才将降大任于某君也?但是，我坚信，总有一天，人在草木间，是茶，可是我是那个人。

山水国画中，凭江钓鱼的渔翁，头顶一直少不得一顶头饰。由于头饰是乡村生活的真实写照，平静，安祥，表露着一股随意悠然自得，由不得令人安心，填满憧憬。

自古以来，精致的头饰杯碗也沾了头饰的光，被古代人授予了一种逸然世外，风清云淡的道韵。乃至许多 文人墨客雅客觉得用三才盖碗煮茶、头饰杯饮茶，才可以充足感受茶艺的韵。现如今犹存的茶艺派系，都对头饰杯真心实意颇丰。

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