从爱茶刚开始，到奉茶完毕，茶圣陆羽的姓名常常伴随着ppt闪出，穿越上千年的老话，在《茶经》发黄的网页页面里飘出了浅浅的芳香，带著一份悠然自得，一份坚定不移，一份恬淡，滤过了多代灵魂，把这类奇妙带来了欧州，传播了全世界，让全球知道我国，还知道一种精致的盖碗的材质叫china。

鲁迅以前说，泡好茶叶，是要盖碗的。盖碗，这一最普遍的饮茶用品居然有着丰富多彩的内函呢。从外观设计看来盖碗包含盖、碗、托三一部分，代表天、地、人，是中国传统文化天人合一的精粹展现。茶大家觉得茶是天涵之、地载之、人育之奇物，将茶拨入盖碗寓意三才合一相互化育出茶的精粹。可是我觉得，尽管茶器款式多种多样，这很简单的盖碗，才算是反映茶道最立即的方式。

盖碗中的茶，不管;绿、红、乌龙茶、黄、白、黑，简易的色调远远地不可以主要表现他们的所有，哪一种茶身后沒有一段传说故事，在沁透了荼叶的露珠儿上，在摘茶的美少女的发尖，在专心致志听别人故事的小孙子的眼睛里……看见热烟一样的水蒸气在碗面上打卷地燃烧起來，听着深得茶道文化的大师傅高谈阔论，不知不觉中被这轻巧的雾水后所蕴含的沉重的历史时间所打动。

我国的文人墨客莫不与茶结上了深厚感情。是饮茶，使我们把文化艺术烧开了，与茶溶在一起，冲破了一诸多社会制度。在化学物质层面，柴米油盐酱醋茶，茶是普通百姓七种基础生活资料之一;在精神实质层面，君子六艺诗酒茶，茶，也是文人墨客的七种精神实质陶冶之一。假如说酒是一种勇士文化艺术，茶，则是一种聪明人文化艺术，是一种宗教信仰也不会回绝的文化艺术。“饮茶当于瓦屋纸窗边，山泉绿茶叶，用淡雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半天之闲，可抵十年尘梦。饮茶以后，再去修本人得胜业，不管为名叫利，都无不能。然不经意得一会儿优游乃正亦断不能少。”询问笔录的周作人在《喝茶》中的搞笑段子，把这一道平常人饮茶的味道竟勾勒得酣畅淋漓。舒了坦然，定了清静，乐了悠闲，把我国的儒家思想、道教、佛教的观念一起和进茶中，兼收并蓄，举一壶烧开的大山山泉，关公像巡城，韩信点兵，尽了主人家礼节，全了待客礼仪，在画着中国画山水的青瓷的盖碗里，冲破那麼一煮茶，飘满了鼻息的香味，因此从舌头到咽喉，从肚子里到心中，萦绕起那这雪茶树技尖的记忆力，萦绕起伴在一起的各种各样花朵的记忆力。

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