我国茶史第一人陆羽，字鸿渐，呢称“渐儿”，那时候大家把他煮的茶唤作“渐儿茶”。

他的家世凄凉。他是个杭州西湖弃儿，被竟陵龙盖寺方丈智积门禅师拾得收留。相貌平平，还一些结巴，长大以后不肯削发为僧，逃到戏班子当上优伶……之后他摘茶觅泉，颂经作诗，常常至日暮，才号泣而归。唐代宗曾封他皇太子文学类，他沒有接纳，留到了民俗，留到了他命运的历史时间部位上。

流传，智积门禅师是位嗜茶的僧人，并且非陆羽煮的茶不饮。之后陆羽飘缈他乡，智积从此终止喝茶。之后皇帝(代宗)召智积入宫，每日命宫里泡茶名手相赠茗茶，一再劝智积品饮，期待获得他的赞扬，但智积一直尝上一口，便默默地放下了。代宗不服气，密召陆羽入宫，由他泡茶，再端给智积，智积照样子写一写喝过一口，马上诧异地说：“渐儿什么时候回归?”代宗惊问何出此言，智积笑道：“方可饮的是渐儿茶。”代宗到此才哑口无言，让陆羽出去见过老师傅。

这个故事有另一个版本号，主人公之一的智积魔法师换为了国师佛光僧人，陆羽的远游也拥有原因，是奉帝命遍访天地名泉，别的的，完全一致。陆羽的茶道之精，僧人的知茶之王，全是一样的。可是这个故事里，好像有没有什么，在打动我心。

传说故事是否真正的，我也不知道，可是在历史上的记述，陆羽遭受的工资待遇不是这样的。宋朝王讜《唐语体》和《新唐书•列传》的《陆羽传》告知大家：御史大夫李季卿把他招来，随后仅因他服装寒素，又沒有奉承取悦玩耍眩目的茶道花招，就瞧不起他，起先不施礼，之后又叫人用三十文消磨他走了。小小三十文，真是是消磨乞丐，那样的鄙夷不尊，使固执淡泊的陆羽觉得极其羞辱和恼怒，以致于写出了《毁茶论》来宣泄心里的气愤。《茶经》的创作者写《毁茶论》，谁可以想像他的自尊遭受如何的损害?

回过头再看那个渐儿茶的故事。多么的溫暖，多么的感人至深。原先令人感受的，并不是陆羽的神乎其技，也不是僧人的专于饮茶，是哪个僧人更不重要，这个故事说的是：知音难觅。

世有骏马，而老板不经常出现;世有渐儿茶，而门禅师在哪里?那般的相识相重，那般的知遇之恩，是多么的的难能可贵!都说渐儿茶好，但是好到哪些程度?对真实的知已而言，是好到不能替代，好到无法容忍委屈求全。别人也说渐儿茶好，皇上也了解陆羽方式高，可是皇上不敢相信，那类好是独一无二的，他更不敢相信，精诚所至，茶能通神，有些人能根据一口茶就判段陆羽和别的大神的差别。

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