茶是闲的。明朝冯可宾于《茶录?茶宜》中列举饮茶 有十三个标准，考虑不上，则不能谈茶，霸蛮去喝是喝 不了气的。这众多标准中主要一条就是闲，就是没事。冯 老先生还说饮茶有七不适合，在其中大不适合，是“忙冗”。还没有端 上杯，媳妇就来喊人去做饭洗衣服，实煞风景。白居易诗云: “食罢一觉睡，起來两瓯茶。举头看日影，已复西北斜。乐 人惜日促，忧人厌年赊。安心无乐者，长度任职业生涯。”白先 生睡得那么舒适，喝得那么畅适，全是闲给的。

闲是难的，一般人是闲不了的。一者要富有，二者要 有贤。吃穿住行，为人生道路者要作稻粱谋，你没有一身衣服裤子 出得了门，你没有一两米下得了锅，你闲得舒心么?那样 整日提笼架鸟、垂拱笼袖的耍大少爷四处打溜，那不是闲， 那就是懒。董桥老先生说：“当代人慕闲之名，求闲之似，因此 饮茶赌马认为怡情养性，逛街购物玩牌认为缓解压力，浪迹欢场认为悦 性，那仅仅闲的毛皮，沾不上闲的神色。”闲者也要有贤， 手指头上沒有一点挑球处，不容易作诗，不容易美术绘画，不容易行笔， 不容易作曲，不容易弈棋，不容易特色美食……不有专家学者，不能谈 闲。闲者并不是万里办宴席，并不是南郭先生能够 混在期间的。 闲者饮茶，一二为胜，两相对性坐，三人相围，你觉得仅仅 干蹲着吗?茗香进肠，腹筍里也须逸出些诗香才华来，若 仅仅想玩想耍，那么你找薛霸主去，以露霜泡茶而结会的海 棠诗社是不容易想要你报名参加的。

没事此谓闲么?并不是。玩牌是没事人打的，她们又 不割麦栽秧，又没担着提筐，又没做鞋针衣，又没吆买喝 卖，又没在生产流水线上安裝零件，事是没事，但不可以此谓闲。 她们手和脚悠闲，脑中确是乱云飞渡，要盯紧上级代理商，耍心眼下 家，惦记着家庭氛围，脑中如热锅中的小蚂蚁，哪儿是闲?梁实秋 老先生曾与胡适诸公玩牌，技艺差，手气好也痞，把吃粉笔 灰挣的好多个钱送礼了别人囊内，“教室黑板上进去，白版上出来， 也有点惨。”如此事，此谓惨，哪能此谓闲呢?小妹游花 园，手头上实没事，但她见花溅泪，墙根密约，弄出了众多 事来，之言林语堂老先生说：“小妹游花苑，情根一动，即是 祸苗。”生祸的事儿也是不可谓之闲的。要言之，手头上没事 不可谓之闲，心中没事或可以说之闲。手头上没事易，心中无 事难。日本国有禅僧，整日正坐树荫下面，凝望岩层上之水, 慢慢从间隙中外渗成珠，听其珠落深谷，如果是坚持不懈六十二 年，方可把心里杂沓着穿行着的红男绿女、名缰利锁甚至 棋琴字画如数清仓处理出来，一事没留。闲自然是闲，然这类 闲，哪里有?谁可以?

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