说到瑰宝，很多人或许跟我一样，尽管听闻过许多号称之为瑰宝的物品，可是究竟什么才算是真实的瑰宝还真说不清。虽然不一样版本号的“瑰宝”中所包括的內容截然不同，可是，跟不一样版本号的“十大名茶”中龙井茶和碧螺春茶总要入选一样，风水学这一有浓厚群众基础的物品也一定常常在不一样版本号的“瑰宝”名册中占据一席。

茶是我国中华传统文化的关键化学物质媒介，当然就和风水学这一“瑰宝”拥有 与生俱来不可缺少的关系了。虽然针对风水学这一“瑰宝”有些人不屑一顾，有些人信以为真，可是把它和茶融合到一起倒看起来有理有据，少了许多异议。根据我所知道，如今许多茶楼、茶行无论是在起名字的情况下，還是明确开张时间的情况下总要找来“高手 ”先给看一下风水学再做选择。应说这种“高手 ”的本领究竟有多大，确实不是太敢奉承，在连“专家学者”、“权威专家”都能够随意自封的时代，搞个风水师的称号不应该比弄个“研究生”、“博士研究生”学历也要难吧?

要做“高手 ”非常容易，要是肯在行头左右成本，别的难题也不变成难题了，可是要做一个青史留名的“高手 ”可就并不是一套行头能搞得定的，那可必须有真“本领”了。大家今日应说的这个人便是一位在青史上留了名的“高手 ”，也是被陆羽接到《茶经》中来的角色郭璞。

郭璞(276年―324年)字景纯，山西闻喜县人，《晋书》上有关他的记述大部分全是他看房子风水的个人事迹。举2个事例。

汉朝惠怀之时，天地争夺全面爆发，郭璞一卦计算下来，倍加感叹：“哎哟!中华的平民百姓将被异族吞没了，故乡佳园将被催毁荒芜了!”因此，他托关系搞好关系，希望前去东南部避开战争。有一天，他去投奔大将赵固，那时候，赵固的好马不久去世了，已经难过头顶，不愿招呼客人，门人自然不给通告，郭璞见不上赵固就告知门人：“我可以让马救过来。”因此，门人立刻向赵固报告，赵固也迅速跑了出去，询问道：“你可以让马救过来?”郭璞说：“是的。你派二三十个健硕的人，每一个人拿一根长竹杆，东向走动30里，会发觉树林中有一座社庙，大家用竹杆敲打它，就能获得一个物品，假如可以立即把那个东西带回家得话，马就能救过来。”赵固依照他的叫法去做，果真获得一个像小猴子一样的物品，拿了回家。这个东西看到那匹死马便凑上去用鼻部吐纳吸气起來。未过一会儿，马果真爬了起來，很有气魄地高声嘶鸣，也刚开始像过去一样进食了，可是以前的哪个像小猴子一样的物品却不见了。赵固很是惊讶，厚厚的地赐予了郭璞。拥有车费郭璞便前去中国南方，渡江而来到。

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