有专家建议，大家说到茶道文化，一定会说到浙江天台，而说到浙江天台，一定会说到茶文化艺术。

那样一处能与茶道文化一概而论的胜地，是不得不去朝拜的。

李白在《梦游天姥吟留别》讲到：“浙江天台四万八千丈，对于此事欲倒西南倾。”，更有晋代作家孙绰在《游天台山赋》讲到：“天台山旅游者，盖山岳之神秀者也。涉海则有快手方丈、蓬莱，登录则有四明、浙江天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮观矣。”

到此，你要不动心吗?

著名小说家王旭峰在浙江天台说，在一盏茶中，基本上侵润了中国传统文化的遗传基因与登陆密码。

天台山旅游茶道文化融儒释道三教于一体，一杯浙江天台云雾茶能够 体现了全部江南地区茶史的光辉。

朝拜是务必的。

追寻那一处又一处历史时间遗址，不自觉的心魂在流荡。似健在内，又在世外，世间遍是浙江天台路，问茶哪里不蓬莱。

它是一杯仙茶

那时候在浙江天台华顶山顶喝的那一杯茶。

左传三国·吴·赤乌年间道家天師葛玄植茶于华顶。清康熙《天台山全志》载：“茶圃，在华巅峰旁，流传为葛玄种茶之圃。”

天台山旅游人工服务种茶，起源于汉朝道家神仙葛玄，它是浙江省甚至江南地区茶叶产地现阶段发觉最开始种茶的地区。这也是浙江省茶史甚至全部江南地区茶史的根源与开场。

历史时间是不太可能拷贝与复原的。

历史事实一直被权威专家与专家学者在一次次的争执中获得确定或被提出质疑。

针对葛玄植茶于华顶山的这一段历史时间，应该是早有结论了。那一块“葛玄茗圃”的碑竖起在葛玄得道成仙的归云洞边，听说葛玄那时候种了30多棵油茶树。那一片峰顶的茶树，连在这一块碑便变成华顶山顶的一处茶道文化园林景观。

朝拜是务必的。

这种油茶树是不是1800很多年前的初始油茶树的遗址?沒有必需去追责。

很多年来的习惯性，大家学会了相信权威专家，专家建议是，就是。而大家见到的使用价值，她是在中华民族茶道文化在历史上的一处起始点座标，打开了江南地区人工服务种茶的历史，具备里程碑式的实际意义。

先前也到过华顶山，每一次都是在葛玄茗圃的碑前摄影留念。

滤掉过度虔敬的朝拜的心，抛开羽化成仙的玄虚遐想，真正地吸气一下称得上自然风景区的清爽气体，蓝天白云草地之中的凡俗茶树也是一处非常好的景色。

第一次去华顶山，是夏季，错过杜鹃花花开的季节，盆友指向两色于茶树的伟岸的杜鹃花树说，杜鹃花花开的季节，华顶山非常美，那时候便想像满山遍野杜鹃花开的情景，那将是何其壮阔而热血沸腾。

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