在现如今大家日常生活，“茶”早已变成极其普遍的关键字。可是在唐朝之前，小有“茶”的关键字。有一种广泛的叫法觉得，古时候，“茶”与“荼”是一体的，“荼”就是“茶”。但也有些人觉得，古时候“荼”的内涵要比“茶”广。无论哪样叫法恰当，能够 毫无疑问的是，唐朝中后期陆羽《茶经》刊印以后，“茶”字便普遍兴起，并且其实际意义也同今日的茶相近。

有趣的是，“茶”字普遍应用后，唐朝以及以后的有时候还会继续用“荼”来表明“茶”，比如，在清朝乃至当今的书法字画中，依然可以见到以“荼”指“茶”的状况。这又是什么原因呢?

清朝晚期吴昌硕书帖《角茶轩》，是小编前不久阅读文章个人所得，又拓宽阅读文章了李清照《金石录后序》，略微所获。

吴昌硕书帖《角茶轩》，篆书横披，行草署名，系光绪乙巳年春应朋友孝谦之请所书。其下2款署名，在其中款对主题风格“角茶”的历史典故干了表明，而此外一个署名对“茶”字的字型作了表明：“茶字看不到许书，唐人于頔茶山诗刻石，茶字五见皆作荼。缶又记(钤印)。”

于頔何许人?于頔是唐宪宗时丞相，生年不祥，卒于818年。与著作《茶经》的陆羽(733年-804年)、诗僧皎然是同代人，但应该比陆羽年青。

于頔擅书法艺术，写有“茶山诗”并携刻于墓碑，即吴昌硕在《角茶轩》署名中提及的“茶山诗刻石”。吴又说：“茶字五见皆作荼”，是说于頔诗里出現的五个“茶”字，全刻作“荼”。并说：“茶字看不到许书”，“许书”，指汉朝许慎主编、表述字体样式来源于的《说文解字》，它是我国第一部字典，而“茶”这个字在《说文解字》中是沒有的。

中国汉字在产生之初沒有“茶”字，常见“荼”字代指“茶”。殊不知，除作为奶茶的含意以外，“荼”字也有“苦麻菜”、“毒伤”、“茅芦白色花”等多种多样释意。茶的运用发展趋势到以食用主导的阶段，“荼”字显而易见不能够归纳茶在社会发展日常生活参演的人物角色。为与含意普遍的“荼”多方面差别，文人墨客造就出了特指的“茶”字。

另据清朝专家学者顾炎武资格证书：“按茶荈之茶，与荼苦之荼原是一字，古时候未分……愚游泰山岱岳观光唐碑题铭，见大历十四年(779年)刻‘荼药’字，贞元十四年(798年)刻‘荼宴’字，皆作荼……至会昌年间(841年)，柳公权书玄秘塔碑铭、大中型九年裴休书圭峰门禅师碑茶毗字，俱减此一画，则此字变于中唐下列也。”(见《日知录》)

据清《义疏》记：“今‘茶’字古作‘荼’，至唐陆羽著《茶经》，始减一美术作品‘茶’。”换句话说，来到晚唐时期，陆羽已在撰写和应用“茶”字。但是，沒有大量的直接证据证实“茶”字是陆羽一人所作。或是能够 那么觉得，书法艺术、碑刻中应用“茶”字在“中唐下列”，而书本刻本中应用“茶”字则在“中唐之前”。

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