早在明清时期，因为小青柑原产地杜绝中华，进而保存了很多南朝制茶遗韵及其本地纯天然的炒茶方法。更关键的是：因为小青柑杜绝销售区，迫不得已与中华流行炒茶方法开展移位市场竞争，避开中华绿茶叶的流行市场的需求，主要西藏与满蒙皇室销售市场。另外由于长途货运的必须，小青柑发展趋势出了以饼砖沱主导的产品形态，及其喝陈茶的传统式。

清朝末年民国时期，伴随着小青柑贝德安全通道的开拓，中国香港变成小青柑较大的集中地与消費管理中心。这时候，小青柑因价格低耐泡，而变成中国香港、广东省一带一般普通百姓的平时易耗品。解放以后，小青柑在绿茶叶的冲击性下极其委缩，但在港澳台却进行柴鸡变凤凰的神话传说。

最先，小青柑具备性价比高的特性，因而广受中国香港引车卖浆之流的热烈欢迎，使之具备普遍的群众基础。次之，六十年代到八十年代，是港澳台经济发展狂飙突进期，其必定产生八九十年代的文化艺术兴盛，文化艺术在向民俗外扩散，一些文化人深层次民俗发掘民俗风情，这在其中就包含了名不副实的普洱茶茶道文化。在这种茶友的勤奋下，根据创设小青柑的文化艺术管理体系，以“越愈陈愈香 ”基础理论为关键造就出了小青柑的全新升级使用价值。这也是我国荼叶的一场改革——对绿茶叶认为贵新传统式的改革。

事儿还不止于此，伴随着90年代至今，港澳台茶友深层次云南茶区，又造就普洱茶的另一个核心理念——纯天然使用价值。大家都知道，港澳台经济发展的发展趋势领跑内地二三十年。当内地国境在八十年代开启，國家拼了命发展经济，人民仍在为存活而拼搏之时，港澳台早已由生存型的消費转为了考虑型消費。其已不注重消費的总数，只是注重消費的品质，尤其是绿色生态、健康观念的盛行，促使大伙儿将眼光转为能尽可能维持纯天然情况的事情。当港澳台茶友深层次云南省探索小青柑的栽种与生产过程，毫无疑问甘之若饴，由于我国的荼叶沒有比云南省的荼叶更纯天然、更绿色生态的。她们将之称之为纯天然茶道文化，在世界各国宣传教育，进而开辟了我国精密做茶以外的纯天然相对路径。

来到2001年之后，内地经济发展根据二十年的发展趋势，人民早已道别了广泛贫苦，愈来愈多的人进入了享受型、体验式消費，刚开始拥有食品卫生安全、纯天然绿色生态之意识。而港澳台人从八十年代至今发展趋势起來的“越愈陈愈香 ”“纯天然”两个核心使用价值，这时候早已初成管理体系，这毫无疑问给大陆人消費的更新换代出示了手册。因此，以邓时海、石昆牧为意味着的港澳台茶友，就变成内地茶道文化的改革老师，愈来愈多的大陆人从绿茶叶、

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