宋茶与宋朝经济发展

茶，做为农作物，商品性很强。乡村中生产制造它，主要是以便售卖，而不是自身消費.因此这类生产制造基本上都是商品经济。根据荼叶貿易,乡村的市场经济比例进一步加强，众多乡村妇女也积 极投人荼叶的生产制造中。摘茶基本上全由女性当任，借助茶叶经济发展江南地区川峡产茶地的乡村广泛都富有起來。

茶在大城市中的危害较在农村中更甚。第一，茶的顾客多居大城市。售茶的茶肆和喝茶的茶馆、茶楼,经常可以看到。第二，荼叶的深度加工在大城市。 炒茶变成一种关键的大城市手工业者。第三，茶制造行业的强盛，推动了很多其他有关制造行业。这种制造行业都归属于市场经济特性。茶和别的大宗商品现货，如 盐、铁、丝帛等一齐，把宋代的市场经济推倒一个史无前例的高宽比。

自唐朝荼叶传到吐蕃之后，至宋早已“夷人不能一日无茶以生” ，与唐代对比，宋代 的领土大幅变小，其保护区主要是农作地区，并且在北方地区陆续出現了辽、金、夏等政党。她们长期性与宋对立面，促使宋代坐骑来源于极为贫乏。因此宋代选用榷茶规章制度提升了对茶马互市的操纵，以 便一方面从荼叶等日常生活用品的輸出上牵制另一方; 另一方面，进而获得充足总数的坐骑以提升抵御对 方的军事力量。

宋茶与宋朝政冶

榷茶规章制度

榷茶，便是荼叶國家专卖店。榷茶规章制度，也起源于唐朝。唐文宗时，丞相王涯实行过榷茶规章制度。王涯被杀以后，榷茶规章制度也被废除。因而，榷茶规章制度真实执行是在宋朝。

宋朝所健全的榷茶规章制度为国家产生了极大的财政总收入，遭受后人执政者的称赞和效仿，

元、明、清的榷茶规章制度，大部分都延用宋朝的规章制度。直至清朝咸丰年间，受太平天国运动改革导致的江山半壁“军阀混战”和鸦片战争后容许投资者在国内通商的危害，榷茶才被征缴厘金或别的捐税所取代，撤出历史的舞台。

宋茶与社会发展

宋茶不同于唐茶的最鲜明特点，便是上自君王下到普通百姓，莫不喝茶，铸就了宋朝不仅有皇宫茶道文化，更有群众茶道文化。唐朝民俗虽然有喝茶，但并不普及化，喝茶社交圈大多数仅限于皇室和文人墨客阶级，唐朝历史资料和古诗词中很少有对民俗喝茶的叙述，宋茶则不一样，王安石在《议茶法》中谢写到：“茶之为民用型，相当于米盐，不能一日以无。”，宋朝喝茶之风风靡，茶道文化早已深层次来到大家日常生活的各个方面，不但是皇室阶层爱喝茶，一般贫民也以喝茶为乐。

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